指鹿为马的典故

[语出] 《史记·秦始皇本纪》:“二世笑曰:丞相误邪;谓鹿为马。”

赵高的简介:

赵高,嬴姓赵氏。秦二世时丞相。赵高本为秦国宗室远亲,入秦宫为宦官,任中车府令,兼行符玺令事,“管事二十余年”。秦始皇死后,赵高发动沙丘政变,他与丞相李斯合谋伪造诏书,逼秦始皇长子扶苏自杀,另立始皇幼子胡亥为帝,是为秦二世,并自任郎中令。他在任职期间独揽大权,结党营私,征役更加繁重,行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯,继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀,另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉,诛夷三族。

[正音] 指;不能读作“手指头”的“zhí”;为;不能读作“为了”的“wèi”。

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成语故事:指鹿为马zhǐ lù wéi mǎ

新蒲京app下载 ,摘要:
指鹿为马的意思_指鹿为马的主人公是谁_指鹿为马的故事词目:指鹿为马拼音:zhǐ
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mǎ近义词:混淆是非、颠倒黑白用法:兼语式;作谓语、宾语、定语;含贬义指鹿为马的意思:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑

指鹿为马的故事典故

词目:指鹿为马拼音:zhǐ lù wéi
近义词:混淆是非、颠倒黑白用法:兼语式;作谓语、宾语、定语;含贬义指鹿为马的意思:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。出处:西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’”例子:东床已招佳婿,何似以羊易牛;西邻纵有责言,终难~。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷七)

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指鹿为马的意思_指鹿为马的主人公是谁_指鹿为马的故事

[释义] 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。

为人处世要懂得黑白分明,不要指鹿为马,下面是推荐书小编为大家准备的指鹿为马的成语故事,希望大家喜欢!

[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

指鹿为马的典故:指鹿为马的故事

秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这里一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说:“请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这确是一匹千里马!”

事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。

秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这里一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说:“请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这确是一匹千里马!”
事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。

指鹿为马的主人公是谁

指鹿为马的主人公是赵高

指鹿为马:指着鹿,却故意说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

指鹿为马的启示:

坚持真理是很难的。它需要的是独立思考的精神和特立独行的勇气。我们在生活中其实也不知不觉地“指鹿为马”,有时是有意的,这体现了一种人生智慧,有时是无意的,屈从于环境或是盲从于众人。智者和庸人由此分开了界限。智者常常低头走路,那是由于习惯了思考;庸人常常挺胸昂首,那是因为习惯了盲从。

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